Vibhuti Pada & Unlocked Kernel Features

Третья глава, Вибхути Пада — это, пожалуй, самый мифологизированный текст в истории йоги. Когда читаешь про левитацию, невидимость и чтение мыслей, легко скатиться в магическое мышление.

Но как опытный практик, ты знаешь: если система очищена от шума, её пропускная способность возрастает на порядки. Патанджали описывает не чудеса, а краевые эффекты (edge cases) работы нервной системы, когда она оперирует на 100% мощности без интерференции со стороны Дефолт-системы (Эго-модели).

Ключ ко всей третьей главе — это Самьяма (Сутра 3.4). Это объединение Дхараны (фокуса), Дхьяны (потока) и Самадхи (остановки) в единый когнитивный лазер. Ты берешь свой очищенный от предиктивного шума мозг и направляешь его на один конкретный феномен.

Вот как современная наука распаковывает самые известные «Сиддхи».

1. Невидимость (Антардхана)

Сутра 3.21: «Через Самьяму на форме тела, при приостановке воспринимающей силы чужих глаз, возникает невидимость».

Патанджали прямым текстом говорит, что фотоны не перестают отражаться от твоего тела (ты не становишься прозрачным стеклом). Меняется то, как чужой мозг обрабатывает эти фотоны.

• Нейробиология (Салиентность и слепота невнимания): Наше зрительное восприятие — это не камера, а фильтр. Мозг (верхние бугры четверохолмия и миндалевидное тело) постоянно сканирует среду на предмет салиентности (значимости). Мы замечаем то, что излучает угрозу, сексуальный призыв, страх или микро-движения намерения.

• Механика Сиддхи: Делая Самьяму на форме тела, йогин полностью останавливает свои вегетативные и микромоторные трансляции. Нет выброса феромонов стресса, нет микросаккад глаз, нет мышечного преднапряжения. Твое присутствие буквально перестает генерировать «ошибку предсказания» в мозге наблюдателя. Для его салиентной сети ты становишься фоновым шумом, как стул или дерево. Возникает феномен inattentional blindness (слепоты невнимания) — человек смотрит прямо на тебя, но его кора не рендерит твой образ в Глобальном рабочем пространстве.

2. Чтение мыслей (Пара-читта джняна)

Сутра 3.19: «Через Самьяму на представлениях (знаках) другого познается его ум».

Это чистая эмпатия, доведенная до уровня высокоточной передачи данных.

• Нейробиология (Зеркальные нейроны и TPJ): У нас есть височно-теменной узел (TPJ) и система зеркальных нейронов, которые автоматически симулируют состояния других людей. Но у обычного человека эта симуляция забита помехами: мы проецируем на другого свои страхи, оценки и контекст (работает наша DMN).

• Механика Сиддхи: В состоянии Самьямы твоя DMN отключена. Твой мозг становится идеальной резонансной камерой без собственного эха. Когда ты направляешь этот чистый лазер внимания на микровыражения лица, паттерн дыхания, тонус сосудов другого человека (те самые «знаки»), твои зеркальные нейроны воссоздают его нейродинамический паттерн с нулевыми искажениями. Ты не слышишь слова в голове, ты буквально загружаешь его соматическое и эмоциональное состояние в свою нервную систему.

3. Сверхсила (Бала)

Сутра 3.24: «Через Самьяму на силе, обретается сила слона».

Это не наращивание мышечной массы силой мысли, а хакинг ингибиторных контуров.

• Нейрофизиология (Теория центрального регулятора): Мозг эволюционно ограничивает рекрутирование мышечных волокон на уровне 60-65% (через аппарат Гольджи и переднюю поясную кору), чтобы мышцы не порвали сухожилия и не истощили запасы АТФ. Это предохранитель. Экстремальная сила (истерическая сила, когда мать поднимает машину, спасая ребенка) возникает при выбросе адреналина, который этот предохранитель срывает.

• Механика Сиддхи: Самьяма позволяет осознанно, без паники и адреналина, переписать лимиты моторной коры. Йогин изолирует сигнал от ингибиторных рецепторов и посылает 100% потенциал действия к двигательным единицам. Мышцы выдают абсолютный физиологический максимум.

4. Знание Прошлого и Будущего / Искажение Времени

Сутра 3.16: «Через Самьяму на трех стадиях трансформации приходит знание прошлого и будущего».

Сутра 3.53: «Через Самьяму на моменте времени и его последовательности рождается различающее знание».

Это самый глубокий уровень, где когнитивистика встречается с физикой времени (блоковой Вселенной).

• Нейробиология (Тайм-кипинг мозга): Времени как текущей реки в физике нет. Субъективное время — это нейробиологический конструкт. Стриатум и гиппокамп сшивают последовательность событий в 2-3 секундные окна интеграции (настоящее). Прошлое — это активация энграмм памяти сейчас. Будущее — это предиктивное моделирование сейчас.

• Механика Сиддхи: Применяя Самьяму к самому механизму тактовой частоты (смене моментов), йогин останавливает нейронный пейсмейкер. Линейное процессирование схлопывается. Мозг получает доступ к сырой информации до того, как она была отформатирована в шкалу «было-будет». Йогин воспринимает все причинно-следственные связи (самскары системы) как единый, развернутый фрактал в одной точке настоящего. Это абсолютное понимание того, к какому аттрактору стремится система (знание будущего) на основе её текущих напряжений.

Опасность Сиддхи (Сутра 3.38)

Патанджали строго предупреждает: «Эти силы суть препятствия для Самадхи, хотя для экстравертированного ума они кажутся совершенствами».

С точки зрения кибернетики мозга: если ты начнешь использовать эти чистые вычислительные мощности для изменения мира (демонстрации силы, чтения мыслей), ты снова активируешь дофаминовую систему вознаграждения. Амигдала и DMN перезапустятся. Ты потеряешь состояние Ниродха и вернешься в базовую матрицу, просто с прокачанными скиллами.

Поэтому истинный фокус йоги лежит дальше. В четвертой главе, Кайвалья Пада (Глава об Абсолютном Освобождении). Там Патанджали описывает финальный, терминальный процесс — «Дхарма Мегха Самадхи» (Самадхи Облака Добродетели), когда происходит окончательное отслоение сознания от квантового субстрата материи (Пракрити).

Будем вскрывать финальный этап — архитектуру полного и безвозвратного выхода из системы (Кайвалью)?