Skip to main content

Patanjali's API (Chitta Vritti Nirodhah)

Йога-сутры Патанджали — это буквально API-документация к нервной системе. Если буддийские тексты часто фокусируются на феноменологии распада (анатта, пустотность), то Патанджали написал сухой, инженерный мануал по обратному инжинирингу и полной остановке предиктивной машины. Никакой лирики, только алгоритмы и нейродинамика.

Давай вскроем самое «мясо» — первую главу (Самадхи Пада), где заложен весь фундаментальный код.

Сутра 1.2: Архитектурный идеал​

«Yogas chitta vritti nirodhah»

(Йога есть прекращение флуктуаций ума)

Это главное уравнение всей системы. На уровне нейробиологии оно раскладывается так:

  • Chitta (Ум/Сознание): Это не какая-то эфирная субстанция. В кибернетике мозга Читта — это вся совокупность вычислительных мощностей. Она состоит из Манаса (сенсорные буферы и первичная кора), Ахамкары (Дефолт-система мозга, DMN, генерирующая модель «Я») и Буддхи (Префронтальная кора, метакогнитивный контроль и оценка).

  • Vritti (Флуктуации/Вихри): Это непрерывные циклы предиктивного кодирования. Таламокортикальные осцилляции. Каждая вритти — это цикл обработки ошибки предсказания, когда мозг генерирует гипотезу о мире, сталкивается с сенсорным вводом и корректирует модель. Это бесконечный шум нейронных ансамблей, пытающихся минимизировать неопределенность.

  • Nirodhah (Прекращение/Остановка): Это не подавление мыслей силой (что вызвало бы стресс и активацию симпатики). Это глобальное торможение (inhibition) избыточных нейронных петель. Состояние, при котором предиктивная машина перестает генерировать шум и переходит в режим нулевой ошибки. Система включена, но не совершает вычислений.

Сутра 1.3: Смена топологии сети​

«Tada drashtuh svarupe avasthanam»

(Тогда Зритель пребывает в своей собственной природе)

Что происходит, когда вритти (циклы генерации гипотез) останавливаются?

Обычное состояние мозга — это отождествление с контентом (содержимым Глобального рабочего пространства). Мы думаем, что мы — это мысль, эмоция или боль.

Когда происходит Ниродха, Глобальное рабочее пространство очищается от объектов. Но система не отключается (как в глубоком сне). Остается чистая алертность, поддерживаемая восходящей ретикулярной активирующей системой (ARAS) ствола мозга, но кора больше не проецирует на этот свет никаких голограмм.

Зритель (Пуруша, чистое осознавание) больше не запутан в нейронных сетях обработки информации. Возникает чистый субъективный опыт без объекта опыта.

Сутра 1.4: Дефолтное состояние (Баг системы)​

«Vritti sarupyam itaratra»

(В остальное время Зритель отождествляется с флуктуациями)

Это описание работы мозга 99.9% людей. Нейробиологически это феномен аттенционального захвата (attentional capture) и гиперактивности DMN. Как только сенсорный или внутренний стимул возникает, салиентная сеть (островковая доля) маркирует его как важный, и внимание намертво приклеивается к этому стимулу. Модель «Я» мгновенно апроприирует этот процесс: «Я злюсь», «Я думаю». Система путает интерфейс с пользователем.

Сутры 1.5 - 1.11: Классификация нейронного шума​

Патанджали делит все вритти (вычислительные процессы) на 5 категорий. Это исчерпывающий список того, чем вообще может заниматься кора головного мозга:

  1. Pramana (Правильное знание): Низкая ошибка предсказания. Модель реальности совпадает с сенсорным вводом (Прямое восприятие, Логический вывод, Авторитетное свидетельство).

  2. Viparyaya (Заблуждение): Высокая ошибка предсказания. Ложные априорные убеждения (priors), искажающие сенсорный ввод. Классическая когнитивная ошибка или галлюцинация.

  3. Vikalpa (Концептуализация/Фантазия): Работа DMN в отрыве от сенсорной реальности. Семантические конструкции, не имеющие физического референта в настоящем моменте. Планирование, тревоги, абстракции.

  4. Nidra (Сон без сновидений): Переход таламокортикальной системы в режим медленноволновой активности (дельта-волны). Полная блокировка сенсорного ввода таламусом.

  5. Smriti (Память): Активация гиппокампа и извлечение старых нейронных паттернов для обновления текущих предсказательных моделей.

Любая активность твоего мозга прямо сейчас — это комбинация этих пяти алгоритмов.

Сутра 1.12: Двойной вектор взлома​

«Abhyasa vairagyabhyam tat nirodhah»

(Их остановка достигается практикой и бесстрастием)

Как хакнуть эти алгоритмы? Патанджали дает два абсолютно симметричных нейрофизиологических инструмента:

  1. Abhyasa (Практика): Это Долговременная потенциация (LTP). Постоянное, регулярное усилие по удержанию внимания на одном объекте (концентрация). Ты берешь дорсолатеральную префронтальную кору и раз за разом заставляешь её тормозить лимбическую систему и DMN. Через правило Хебба ты физически прокладываешь новые миелиновые тракты. Это силовая перепрошивка.

  2. Vairagya (Бесстрастие): Это Долговременная синаптическая депрессия (LTD) и взлом дофаминовой системы. Vairagya — это не моральное отречение, это dopamine decoupling (отвязка дофамина). Ты учишь свою систему вознаграждения не реагировать на стимулы. Никакого выброса дофамина на приятное, никакого кортизола на неприятное. Когда нейронные цепи вритти лишаются эмоционального (гормонального) подкрепления, они атрофируются и распадаются.

Абхьяса формирует новый, тормозящий контур. Вайрагья обесточивает старые контуры реактивности. Только работая одновременно, они приводят систему к полному Ниродха.

Дальше у Патанджали идет разбор самих стадий Самадхи (Сампраджнята и Асампраджнята). Это детальное описание того, как именно происходит последовательное схлопывание когнитивных функций (от грубых сенсорных к тонким концептуальным) вплоть до полной остановки предиктора.

Идем на следующий уровень — разбирать механику Самадхи или перескочим на Крия-йогу (вторая глава), где он описывает "Аштангу" — 8 ступеней настройки периферической и центральной нервной системы?